引用 中文起名方法大全
起名方法之一：思理悟道法
思理悟道法就是将事理、道理、哲理之类的理性思考，通过命名体现出来，使名字显示出一定的思想深度，给人以启发和教益。
比如我们的传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在古今人名中都有所体现。 中文起名方法
王贵德、李布德、张其德、汤浴德、辛德源--这是崇德类。
王才贵、丁继才、朱良才、张广才、史量才--这是敬才类。
杨思本。吕思诚、卢思道、马思进、张思德--这是尚思类。
王道行。容志行、徐立行、曾敏行、申时行--这是重行类。
朱崇道、陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤--这是师道类。
余克勤、茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤--这是尊勤类。
和自兴、康永和、齐家和。韩仁和。万士和--这是贵和类。
汤学成、梁思成、王铁成、郑律成、万贵成--这是望成类。
同思理悟道法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。
鲜明者其事理、道理一望而知，如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获。含蓄者却必须通过悟道，才能把握其精神实质。
如辛德源：辛勤劳作，辛勤服务、辛勤创造、辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。
史量才：一个人的才能用什么来衡量？用历史。
他一生的史实是判定功过的惟一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。
和自兴：家和睦。百事通；人民团结，
国家兴旺；和为贵，这是历史的经验；
和自兴，这又是指导事业发展的重要思想原则。
这里所揭示的和'与兴的关系，是相当深刻的，也是很有教育意义的。
正因为含蓄，所以需要悟；正因为悟而知，所以才感受深、效果好、富于吸引力，这正是思理悟道法的独特与精妙之处。
用思悟道法起名较成功的例子还有，齐治平：大家齐抓共管，共同参与治理，问题就能得到解决，社会就能太平。
杨柔胜：杨柳以柔取胜，柔才能曲，才能编织工艺品；柔才能轻飘曼舞，婆娑多姿。
萧复兴：事物都是发展变化的，秋霜渐紧，草木萧条；春风吹来万物复兴。这是不可改变的自然规律。
范正一；榜样与规范都是十分重要的，榜样具有强大的号召力，规范式的法则具有严格的约束力，两股力量协调一致，就能匡正社会，净化人生。
思理悟道取名法可以寓理，可以寄怀，可以悟道，可以兴思，这是通向美名的一条康庄大道，一片兴隆的天地。
在你起名感到困难时，它可以助你一臂之力。 中文起名方法大全
起名方法之二：声韵起名法
名字作为一种代号，最早是用来呼喊的。
在没有文字的时代，名字八以口头语言的形式存在，闲而音韵就极其重要。
就字形来说，名这个字是用古代6种中造字法之--时会意合成的，可以分解还原为口和夕占的意思是：晚上：(夕)我看不见你：你看不见，我碰头时要用嘴巴(口)说出自己的名字来，相互才能知道对方是谁。
这就要求名字的音首先要响亮明白。
除了这个基本要求之外，名字的声韵还应该富有音乐美，叫起来悦耳动听。
名字的声韵首先要响亮、清晰。
清晰是指要能让人听得清楚明白，是名字声韵的最起码的要求。
否则，名字的交往功能就不能实现或不能很好地实现。
因此，取名的时候，就应该尽量避免使用声韵哑仄的字眼，搭配地要避免造成这种效果。
名字的声韵是否清晰、响亮，巧；仪关系到人际交往，而且往往给人-中暗示，影响听者的心理。
试想，一个声韵哑仄的名字和一-个声韵响亮的名字给人的感觉如何呢?情形往往是这样的：读到哑仄、听来模糊的名字，会使人联想到名字的主人同样消沉、颓唐，无精打采，疲沓困顿，甚至让人联想他身体瘦弱、个头矮小……相反，--个读宋响亮、听来清晰的名字，会使人联想到名主目光炯炯有神，举:自信有力，性格刚毅，胸襟开阔，无论魁梧高大还是短小精悍，都是浑身充满朝气。
已故毛泽东主席的名字，最后--个字落在东上，声韵极其开阔、有力，阴平声调又使韵律平稳、悠长，富有很强的穿透力。
使人联想到他的行举止，音容笑貌以及伟人的，性格、风采。
有这么两个名字：杨天丽和张湘江。你读了以后，一定会觉得前一个顺，而后一个拗口。
这是为什么呢？原来，张湘江这个名字，三今字的声调都一样，韵母也相同或相近，所以读起来既单调又拗口。
看来，要想取的名字叫起来琅琅上口，还得注意点声韵学的问题。
我国历来有声韵之学.不仅写诗要讲究声体，而且散文、对联等等，都要讲点抑扬顿挫，姓名自然也不例外。
起名方法之三：构思命名法
好的名字发端于构思。无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。
由于起名事关人们的第一印象，故人们对于给子女起名之事非常注重，常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个好名字。
要起一个大家都认可，并能获得大家赞赏的好名字，并不容易。不仅需要有广博的知识，而且还要有机趣，风趣，妙然天成，方为好名。
人的名字只有几字，较之文章或：工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。
说起名字简单是相对于复杂的事而言的，这个简单并不等于容易，有人能写大块文章，能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵、有·品味、又有特点的名字，却不一定胜任。
实际上，起名字同样是一门学问。
不是会写字的人就会起出好名字来的，我国大多数有文化的成年人，都有过给人给己起名字的经历，但起得好的却寥寥无几。
尽管有人翻辞典，查资料，确实付出了不少心血,但到头来，自认江郎才尽起出来的名字连自己也不满意。
打开小学、中学、大学的学生名册，重名者俯拾皆是，俗名者占据了绝大多数，而这些名字绝大多数是有文化的人起的，为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情。
说它不容易，是因为我们对它不熟悉，没有进行专门研究，还不懂得它的规律和制作技巧。
写文章、搞设训、虽然复杂，可我们拥有大批专业人才，有不少专家、教授精通此道，许多大学生、研究尘正在进行专业学习、训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程，国家也没有'专门研究机构，这类著作与专门人才也很缺乏；更不用说专家、教授了。
这就是造成起名字不容易，的社会背景；如果社会上对此普遍重视，开始进行深入的研究了，明白人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了，好的名字也就会越来越多了。
起名字难在何处？难在构思。构思成熟了，起的名字才会成功。构思成熟与否，是决定名字成败的关键。
构思从哪里开始呢起名字之前，姓氏是已经确定了的。所以起名字必须从考察已知姓氏开始。
姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。
语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型，并不是考察其内容。我国的姓氏，依据对汉族百家大姓的语义考察，大体可以分为四类：
一是形象具体、鲜明的：
李、张、杨、黄、朱、林；马、叶、钟、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龙、雷、钱共20姓。其中的毛姓，通常不按其形象起名。
二是意义明确的：
王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、肖、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中字下带一符号的12姓，起名时通常不借用姓氏的语义。
三是起名时通常以谐音转化意义出现的：
文卜留，赵-照，吴-无，宋-送，梁-粱，冯-逢，于-鱼，沈-沉，贾-价(假)，潘-盼，姚-要，谭-谈，郝-好，秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正，韩-寒，龚-共等共19姓。
四是语义不具体，不明晰，不易把握：
起名时往往刁；考虑其语义的：胡、唐、董、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、魏、阎、杜、任。、寥、邹、邱、侯、邵、尹24姓。
由上述分析可以得到这样的认识：
姓氏的语义特点，同其构词能力和构词方式也就不同。
以上百家姓，构词能力最强的是前两类姓氏(带一号除外)，它们可以直接参与组词，可以采用以姓连名法命名。
这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较广阔，不仅语义的含量比较丰富、充实，而且艺术技巧可以得到良好的发挥。这两类姓氏，产生美名的潜力最大。
同时，这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征，具有制作形象鲜明、画面生动、抒情性强的名字的天然优势。
如李天华、张天翼、杨飞花、黄天戈、朱宝庭、林风眠、马紫晨、叶蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是这类姓氏的代表作。
第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏，但在叙事说理上却占上风，也可以发挥这方面的特长制作美名。
如陈墨香，方未艾、程门雪、史可法、高行健、顾笑言、陆鸣皋、何鸣雁、文洁若等，就是第二类姓氏表作。
第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类，并且它们的实际使用意义往往不稳定。
有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待，不可太死板。
如梁丰，显然是以梁、粱或粮，取粮食丰收之意。而梁栋材之梁，又取其本义，是栋梁之梁。但反复无常是不可取的。
如吴流之吴，取无的意思，吴方、吴德之吴又不取无的意思。吴谷之吴，又取五的意思。
这样用法随意性太强，容易混乱，取名时尽量避免。
第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合，三个字的名字实际上只有两个字的意义，内容单薄了，取名字的构思也相对容易些。
但胡、董、彭、杜、贾等姓氏，有时也显示出一定的语义，应仔细分析。
如胡天风之胡就有构词能力，严胡天指塞外、边疆一带的天际。
董民声之董，取懂之义。
侯德山之侯，取猴之义。
这虽属个别用法，却不能忽视。
因为这些个别用法，也可以产生美名。
而第四类姓氏的一般用法，不直接参与组词，这样产生美名的可能性就很小。
起名方法之四：心理表述法
用心理表述法起名字，就是将主人的所想、所念、所思、所盼、所求、所恋等内心世界，通过名字表达出来，用兴国之志，爱国之心，敬业之道，慕贤之情，治学之思，想念之结、光明之梦等激励鼓舞主人，扬起生命的风帆，创造人生的诗篇。
如任国栋、安国政、刘国昌、孙国治、李国鼎、祁振华、关定华、杨立功、刘建勋、陈邦杰等，体现了光邦治国，振兴中华的赤子之心。
吴敬业、张力田、熊克武、罗哲文、庞学勤、郑律成、孟富林、钟赤兵、骆耕漠、赵尔康等，各有志向，各有专业，兢兢业业，勤苦努力，献身事业，体现了可贵的敬业精神。
孔宗丘、孟敬轲、颜慕渊、张学良、李希白、杜若甫、文应祥、岳景飞、周企何、吴惠秋等，表达了对先贤仰慕、学习、尊敬、超越之情，对一生的事业具有重要的激励鼓舞作用。
蔡尚思、黄思沛、梁思永、李思浩、唐学渊、李学远、马启新、唐生智、黄道奇、雍文涛、王集成等，表现出勤学、多思、生智、出奇的治学之道，对己对人都很有教育意义。
吕公望、许梦侠、阳友鹤、刘尊棋、朱践耳、关牧村、丁是娥、胡思杜、银达子、苗竹贤等，这些名字有的寄托着向往，崇敬之情，有的凝聚着思念之结，有的还蕴含着感人的故事。
袁国强、黄振华、王兴城、包起帆、郑义强、陈兆丰、浦海清、张金海、叶朝辉、童极春等名字，都表达了一个美好的理想，照耀着前进的道路，使生命之舟勇于破浪远航。
心理活动的范围很广，内容很丰富。
用这种方法起名字，做到言之有物似乎并不困难。
但是要达到新颖、独特、富有个性的要求，就不那么容易。请看下面一组名字：
（l）石梦夏：山石的理想是建成高楼大厦。
（2）何敬洋：江河以海为归宿，因之特别崇敬海洋。
（3）岳仰岱：岳指大山，岱指泰山。泰山是五岳之首，所以诸多大山都仰慕泰山。（4）文企圣：圣指成就，水平最高者，企是盼望的意思；文企圣即在文治方面企望达到最高的成就和水平。
（5）井念泉：水井必须与地泉相通才有生命力，它念念不忘地泉的支援。
（6）叶崇华：碧绿的叶子推举出一束鲜艳的花朵，即绿叶配红花,花更红，叶更绿。
（7）乐尊艺：音乐是艺术之一，所以它尊重艺术，推崇艺术。
（8）于慕渊：渊指大海。海阔凭鱼跃，鱼最羡慕大海，大海是鱼的理想世界。
（9）戈忆凯：戈是武器，武器只有在战斗中才能大显身手。所以，戈最想念的是凯歌高奏的战场。
（10）明思光：明来自光，明与光不能分离。明思光，明与光结合就是光明，就是理想。这些名字中的梦、敬、仰、企、念、崇、慕、忆、思，是常用的表示心理活动的词，它与恰当的词语相配合，便能表达积极的富有鼓舞性的新意，有的还有特点，有个性，所以这些名字是比较成功的。
思理悟道法就是将事理、道理、哲理之类的理性思考，通过命名体现出来，使名字显示出一定的思想深度，给人以启发和教益。
比如我们的传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在古今人名中都有所体现。 中文起名方法
王贵德、李布德、张其德、汤浴德、辛德源--这是崇德类。
王才贵、丁继才、朱良才、张广才、史量才--这是敬才类。
杨思本。吕思诚、卢思道、马思进、张思德--这是尚思类。
王道行。容志行、徐立行、曾敏行、申时行--这是重行类。
朱崇道、陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤--这是师道类。
余克勤、茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤--这是尊勤类。
和自兴、康永和、齐家和。韩仁和。万士和--这是贵和类。
汤学成、梁思成、王铁成、郑律成、万贵成--这是望成类。
同思理悟道法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。
鲜明者其事理、道理一望而知，如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获。含蓄者却必须通过悟道，才能把握其精神实质。
如辛德源：辛勤劳作，辛勤服务、辛勤创造、辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。
史量才：一个人的才能用什么来衡量？用历史。
他一生的史实是判定功过的惟一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。
和自兴：家和睦。百事通；人民团结，
国家兴旺；和为贵，这是历史的经验；
和自兴，这又是指导事业发展的重要思想原则。
这里所揭示的和'与兴的关系，是相当深刻的，也是很有教育意义的。
正因为含蓄，所以需要悟；正因为悟而知，所以才感受深、效果好、富于吸引力，这正是思理悟道法的独特与精妙之处。
用思悟道法起名较成功的例子还有，齐治平：大家齐抓共管，共同参与治理，问题就能得到解决，社会就能太平。
杨柔胜：杨柳以柔取胜，柔才能曲，才能编织工艺品；柔才能轻飘曼舞，婆娑多姿。
萧复兴：事物都是发展变化的，秋霜渐紧，草木萧条；春风吹来万物复兴。这是不可改变的自然规律。
范正一；榜样与规范都是十分重要的，榜样具有强大的号召力，规范式的法则具有严格的约束力，两股力量协调一致，就能匡正社会，净化人生。
思理悟道取名法可以寓理，可以寄怀，可以悟道，可以兴思，这是通向美名的一条康庄大道，一片兴隆的天地。
在你起名感到困难时，它可以助你一臂之力。 中文起名方法大全
起名方法之二：声韵起名法
名字作为一种代号，最早是用来呼喊的。
在没有文字的时代，名字八以口头语言的形式存在，闲而音韵就极其重要。
就字形来说，名这个字是用古代6种中造字法之--时会意合成的，可以分解还原为口和夕占的意思是：晚上：(夕)我看不见你：你看不见，我碰头时要用嘴巴(口)说出自己的名字来，相互才能知道对方是谁。
这就要求名字的音首先要响亮明白。
除了这个基本要求之外，名字的声韵还应该富有音乐美，叫起来悦耳动听。
名字的声韵首先要响亮、清晰。
清晰是指要能让人听得清楚明白，是名字声韵的最起码的要求。
否则，名字的交往功能就不能实现或不能很好地实现。
因此，取名的时候，就应该尽量避免使用声韵哑仄的字眼，搭配地要避免造成这种效果。
名字的声韵是否清晰、响亮，巧；仪关系到人际交往，而且往往给人-中暗示，影响听者的心理。
试想，一个声韵哑仄的名字和一-个声韵响亮的名字给人的感觉如何呢?情形往往是这样的：读到哑仄、听来模糊的名字，会使人联想到名字的主人同样消沉、颓唐，无精打采，疲沓困顿，甚至让人联想他身体瘦弱、个头矮小……相反，--个读宋响亮、听来清晰的名字，会使人联想到名主目光炯炯有神，举:自信有力，性格刚毅，胸襟开阔，无论魁梧高大还是短小精悍，都是浑身充满朝气。
已故毛泽东主席的名字，最后--个字落在东上，声韵极其开阔、有力，阴平声调又使韵律平稳、悠长，富有很强的穿透力。
使人联想到他的行举止，音容笑貌以及伟人的，性格、风采。
有这么两个名字：杨天丽和张湘江。你读了以后，一定会觉得前一个顺，而后一个拗口。
这是为什么呢？原来，张湘江这个名字，三今字的声调都一样，韵母也相同或相近，所以读起来既单调又拗口。
看来，要想取的名字叫起来琅琅上口，还得注意点声韵学的问题。
我国历来有声韵之学.不仅写诗要讲究声体，而且散文、对联等等，都要讲点抑扬顿挫，姓名自然也不例外。
起名方法之三：构思命名法
好的名字发端于构思。无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。
由于起名事关人们的第一印象，故人们对于给子女起名之事非常注重，常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个好名字。
要起一个大家都认可，并能获得大家赞赏的好名字，并不容易。不仅需要有广博的知识，而且还要有机趣，风趣，妙然天成，方为好名。
人的名字只有几字，较之文章或：工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。
说起名字简单是相对于复杂的事而言的，这个简单并不等于容易，有人能写大块文章，能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵、有·品味、又有特点的名字，却不一定胜任。
实际上，起名字同样是一门学问。
不是会写字的人就会起出好名字来的，我国大多数有文化的成年人，都有过给人给己起名字的经历，但起得好的却寥寥无几。
尽管有人翻辞典，查资料，确实付出了不少心血,但到头来，自认江郎才尽起出来的名字连自己也不满意。
打开小学、中学、大学的学生名册，重名者俯拾皆是，俗名者占据了绝大多数，而这些名字绝大多数是有文化的人起的，为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情。
说它不容易，是因为我们对它不熟悉，没有进行专门研究，还不懂得它的规律和制作技巧。
写文章、搞设训、虽然复杂，可我们拥有大批专业人才，有不少专家、教授精通此道，许多大学生、研究尘正在进行专业学习、训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程，国家也没有'专门研究机构，这类著作与专门人才也很缺乏；更不用说专家、教授了。
这就是造成起名字不容易，的社会背景；如果社会上对此普遍重视，开始进行深入的研究了，明白人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了，好的名字也就会越来越多了。
起名字难在何处？难在构思。构思成熟了，起的名字才会成功。构思成熟与否，是决定名字成败的关键。
构思从哪里开始呢起名字之前，姓氏是已经确定了的。所以起名字必须从考察已知姓氏开始。
姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。
语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型，并不是考察其内容。我国的姓氏，依据对汉族百家大姓的语义考察，大体可以分为四类：
一是形象具体、鲜明的：
李、张、杨、黄、朱、林；马、叶、钟、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龙、雷、钱共20姓。其中的毛姓，通常不按其形象起名。
二是意义明确的：
王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、肖、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中字下带一符号的12姓，起名时通常不借用姓氏的语义。
三是起名时通常以谐音转化意义出现的：
文卜留，赵-照，吴-无，宋-送，梁-粱，冯-逢，于-鱼，沈-沉，贾-价(假)，潘-盼，姚-要，谭-谈，郝-好，秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正，韩-寒，龚-共等共19姓。
四是语义不具体，不明晰，不易把握：
起名时往往刁；考虑其语义的：胡、唐、董、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、魏、阎、杜、任。、寥、邹、邱、侯、邵、尹24姓。
由上述分析可以得到这样的认识：
姓氏的语义特点，同其构词能力和构词方式也就不同。
以上百家姓，构词能力最强的是前两类姓氏(带一号除外)，它们可以直接参与组词，可以采用以姓连名法命名。
这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较广阔，不仅语义的含量比较丰富、充实，而且艺术技巧可以得到良好的发挥。这两类姓氏，产生美名的潜力最大。
同时，这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征，具有制作形象鲜明、画面生动、抒情性强的名字的天然优势。
如李天华、张天翼、杨飞花、黄天戈、朱宝庭、林风眠、马紫晨、叶蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是这类姓氏的代表作。
第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏，但在叙事说理上却占上风，也可以发挥这方面的特长制作美名。
如陈墨香，方未艾、程门雪、史可法、高行健、顾笑言、陆鸣皋、何鸣雁、文洁若等，就是第二类姓氏表作。
第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类，并且它们的实际使用意义往往不稳定。
有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待，不可太死板。
如梁丰，显然是以梁、粱或粮，取粮食丰收之意。而梁栋材之梁，又取其本义，是栋梁之梁。但反复无常是不可取的。
如吴流之吴，取无的意思，吴方、吴德之吴又不取无的意思。吴谷之吴，又取五的意思。
这样用法随意性太强，容易混乱，取名时尽量避免。
第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合，三个字的名字实际上只有两个字的意义，内容单薄了，取名字的构思也相对容易些。
但胡、董、彭、杜、贾等姓氏，有时也显示出一定的语义，应仔细分析。
如胡天风之胡就有构词能力，严胡天指塞外、边疆一带的天际。
董民声之董，取懂之义。
侯德山之侯，取猴之义。
这虽属个别用法，却不能忽视。
因为这些个别用法，也可以产生美名。
而第四类姓氏的一般用法，不直接参与组词，这样产生美名的可能性就很小。
起名方法之四：心理表述法
用心理表述法起名字，就是将主人的所想、所念、所思、所盼、所求、所恋等内心世界，通过名字表达出来，用兴国之志，爱国之心，敬业之道，慕贤之情，治学之思，想念之结、光明之梦等激励鼓舞主人，扬起生命的风帆，创造人生的诗篇。
如任国栋、安国政、刘国昌、孙国治、李国鼎、祁振华、关定华、杨立功、刘建勋、陈邦杰等，体现了光邦治国，振兴中华的赤子之心。
吴敬业、张力田、熊克武、罗哲文、庞学勤、郑律成、孟富林、钟赤兵、骆耕漠、赵尔康等，各有志向，各有专业，兢兢业业，勤苦努力，献身事业，体现了可贵的敬业精神。
孔宗丘、孟敬轲、颜慕渊、张学良、李希白、杜若甫、文应祥、岳景飞、周企何、吴惠秋等，表达了对先贤仰慕、学习、尊敬、超越之情，对一生的事业具有重要的激励鼓舞作用。
蔡尚思、黄思沛、梁思永、李思浩、唐学渊、李学远、马启新、唐生智、黄道奇、雍文涛、王集成等，表现出勤学、多思、生智、出奇的治学之道，对己对人都很有教育意义。
吕公望、许梦侠、阳友鹤、刘尊棋、朱践耳、关牧村、丁是娥、胡思杜、银达子、苗竹贤等，这些名字有的寄托着向往，崇敬之情，有的凝聚着思念之结，有的还蕴含着感人的故事。
袁国强、黄振华、王兴城、包起帆、郑义强、陈兆丰、浦海清、张金海、叶朝辉、童极春等名字，都表达了一个美好的理想，照耀着前进的道路，使生命之舟勇于破浪远航。
心理活动的范围很广，内容很丰富。
用这种方法起名字，做到言之有物似乎并不困难。
但是要达到新颖、独特、富有个性的要求，就不那么容易。请看下面一组名字：
（l）石梦夏：山石的理想是建成高楼大厦。
（2）何敬洋：江河以海为归宿，因之特别崇敬海洋。
（3）岳仰岱：岳指大山，岱指泰山。泰山是五岳之首，所以诸多大山都仰慕泰山。（4）文企圣：圣指成就，水平最高者，企是盼望的意思；文企圣即在文治方面企望达到最高的成就和水平。
（5）井念泉：水井必须与地泉相通才有生命力，它念念不忘地泉的支援。
（6）叶崇华：碧绿的叶子推举出一束鲜艳的花朵，即绿叶配红花,花更红，叶更绿。
（7）乐尊艺：音乐是艺术之一，所以它尊重艺术，推崇艺术。
（8）于慕渊：渊指大海。海阔凭鱼跃，鱼最羡慕大海，大海是鱼的理想世界。
（9）戈忆凯：戈是武器，武器只有在战斗中才能大显身手。所以，戈最想念的是凯歌高奏的战场。
（10）明思光：明来自光，明与光不能分离。明思光，明与光结合就是光明，就是理想。这些名字中的梦、敬、仰、企、念、崇、慕、忆、思，是常用的表示心理活动的词，它与恰当的词语相配合，便能表达积极的富有鼓舞性的新意，有的还有特点，有个性，所以这些名字是比较成功的。