论“五格剖象法”起名之笔画问题（一）
大约民国初年，日本易学家熊崎健翁在学者佐佐木盛夫的姓名理论基础上，创立了比较完整而系统的姓名判断学。民国二十二年中国学生白玉光（后来改名白惠文）到日本留学，师从熊崎健翁先生学习姓名判断。回国后，整理出版了一系列姓名学著作 —— 即 “五格剖象法” ：通过 “笔划数吉凶”、“五格的生克关系”推衍人的财运、官运、性格倾向、身体吉凶，甚至流年休咎。“五格剖象法”起名并不复杂，小学文化水平的人按其方法也能进行“五格剖象”，稍懂编程的人就能写出自动程序。所以在网络时代，“五格剖象法”这种简单的易学应用方式泛滥成灾。
笔划数只是汉字信息的一小部分，不可以成为起名的根本依据。
文字，一个由一套字符、一套字符组合规则、一套字符书写规则有机地组成的书写语言的符号系统。文字的定义说明： 1 、字符是文字的最小单位； 2 、字符要按一定规则组合 3 、字符要有书写规则。以上三者有机的结合，就是文字最基本的特征。
汉字除具备文字的基本特征之外，还有一些独特之处。
汉字在历史上的造字规则是：象形、会意、指事、假借、转注、形声（六书）。清朝的《康熙字典》收字47035个，当代的《汉语大字典》收字54678个。汉字无论是造字规则还是数量，都要比西方拉丁语系的26个字母要明显复杂的多。但是，汉字几乎所有的“复杂”特性都给其应用带来了许多的高效和便捷。所以有人提出，汉字是世界上最优秀的文字。其理由如下：
一、汉字利于交流。世界上文字的字形分两种，一种是音形文字，就是文字的字形是根据语音创制的，看到字形容易读出字音；一种是义形文字，就是文字的字形不是根据语音创制的，而是根据意义创制的，看到字形不容易读出字音，但是容易看懂字义。汉字是目前人类所使用的文字中唯一的义形文字。
1、汉语简便易学。汉字十分灵活，可以单个使用，也可以组合使用，并且在改变使用组合时，大多数字词的本意不会发生变化，即便是哪位诗人或散文家临时创设一个新词，大家也都能识别其涵义。如“天净川平”，即便这个词你以前没有见过，也能明白是描写视野广阔，河水和天空都透明美丽的景致。
2、汉语是世界上最简洁的文字。一篇普通汉字编写的文章，如果用其它语言翻译或表述内容相同的文章，其页码会明显增加 N 倍。如果用文言文来写，更会简洁到令很多人无法理解。
3、汉字有独特的书写方式。如果拉丁语的文字也讲“书法”的话，那只有“整齐”和“均称”及“流畅”三种美学评价。而中国书法，属于“审美共鸣”的高层美学范畴，其“意象之美”体现的是作者的人格魅力。
故此，一个汉字对于我们，是“可识”、“可读”、“可写”三种基本特性。其字面意思“可识”，其读音“可读”，其“间架结构”可写。这就是说，汉字的笔划数，只属于“可写”范围的一小部分。我们不可能一看到某个字或听到某个字的读音就马上意识到这个字的笔划数，除非是非常简单的字或非常熟悉的字。
姓名是由汉字组成的，也具备“可识”、“可读”、“可写”三种特性。姓名的笔划数也只能从属于其“可写”的范围之中。换言之，哪怕“五格剖象法”多有道理，其用笔划数来作为“起名法则”仍然是片面的。
文字随历史而改变，字体结构常有变化，笔划数不是一成不变。
“五格剖象法”起名有明确的要求，不管姓名用简体还是繁体，在“五格剖象法”起名中一律用繁体。其实这并不符合《周易》时空变易的理论。汉字在发展历史中，有过很多版本，所谓的繁体和简体，都是不同时代的相对而言。仅说周代，就使用大篆和籀文两种书体，其写法与当前使用的繁简汉字差别非常大。《康熙字典》编录的字，对于今天我们使用的字体来说是繁体，对于以前朝代来说，又是简体。所以，将繁体字当成“最靠近周易本义”的逻辑，是十分牵强附会的。
周易应用学科，如四柱、六爻、梅易、紫微等，都以周易朴素的自然时空理论为依据，其逻辑的初始点都是自然事物，并无任何人为捏造的因素，有偏差的原因只能有两种解释，一是基本参数错误，即没有校准初始参数，如四柱中命主的出生时间；二是易师取象水平有限，无法将时空集成的“象”用“类象”表述出来。而汉字笔划，本身就是一个不确定的非自然的因素，所以仅以《康熙字典》为标准的繁体作为名字的取用原则，是不符合易学道理的，不能让人信服。
笔划数只是汉字信息的一小部分，不可以成为起名的根本依据。
文字，一个由一套字符、一套字符组合规则、一套字符书写规则有机地组成的书写语言的符号系统。文字的定义说明： 1 、字符是文字的最小单位； 2 、字符要按一定规则组合 3 、字符要有书写规则。以上三者有机的结合，就是文字最基本的特征。
汉字除具备文字的基本特征之外，还有一些独特之处。
汉字在历史上的造字规则是：象形、会意、指事、假借、转注、形声（六书）。清朝的《康熙字典》收字47035个，当代的《汉语大字典》收字54678个。汉字无论是造字规则还是数量，都要比西方拉丁语系的26个字母要明显复杂的多。但是，汉字几乎所有的“复杂”特性都给其应用带来了许多的高效和便捷。所以有人提出，汉字是世界上最优秀的文字。其理由如下：
一、汉字利于交流。世界上文字的字形分两种，一种是音形文字，就是文字的字形是根据语音创制的，看到字形容易读出字音；一种是义形文字，就是文字的字形不是根据语音创制的，而是根据意义创制的，看到字形不容易读出字音，但是容易看懂字义。汉字是目前人类所使用的文字中唯一的义形文字。
1、汉语简便易学。汉字十分灵活，可以单个使用，也可以组合使用，并且在改变使用组合时，大多数字词的本意不会发生变化，即便是哪位诗人或散文家临时创设一个新词，大家也都能识别其涵义。如“天净川平”，即便这个词你以前没有见过，也能明白是描写视野广阔，河水和天空都透明美丽的景致。
2、汉语是世界上最简洁的文字。一篇普通汉字编写的文章，如果用其它语言翻译或表述内容相同的文章，其页码会明显增加 N 倍。如果用文言文来写，更会简洁到令很多人无法理解。
3、汉字有独特的书写方式。如果拉丁语的文字也讲“书法”的话，那只有“整齐”和“均称”及“流畅”三种美学评价。而中国书法，属于“审美共鸣”的高层美学范畴，其“意象之美”体现的是作者的人格魅力。
故此，一个汉字对于我们，是“可识”、“可读”、“可写”三种基本特性。其字面意思“可识”，其读音“可读”，其“间架结构”可写。这就是说，汉字的笔划数，只属于“可写”范围的一小部分。我们不可能一看到某个字或听到某个字的读音就马上意识到这个字的笔划数，除非是非常简单的字或非常熟悉的字。
姓名是由汉字组成的，也具备“可识”、“可读”、“可写”三种特性。姓名的笔划数也只能从属于其“可写”的范围之中。换言之，哪怕“五格剖象法”多有道理，其用笔划数来作为“起名法则”仍然是片面的。
文字随历史而改变，字体结构常有变化，笔划数不是一成不变。
“五格剖象法”起名有明确的要求，不管姓名用简体还是繁体，在“五格剖象法”起名中一律用繁体。其实这并不符合《周易》时空变易的理论。汉字在发展历史中，有过很多版本，所谓的繁体和简体，都是不同时代的相对而言。仅说周代，就使用大篆和籀文两种书体，其写法与当前使用的繁简汉字差别非常大。《康熙字典》编录的字，对于今天我们使用的字体来说是繁体，对于以前朝代来说，又是简体。所以，将繁体字当成“最靠近周易本义”的逻辑，是十分牵强附会的。
周易应用学科，如四柱、六爻、梅易、紫微等，都以周易朴素的自然时空理论为依据，其逻辑的初始点都是自然事物，并无任何人为捏造的因素，有偏差的原因只能有两种解释，一是基本参数错误，即没有校准初始参数，如四柱中命主的出生时间；二是易师取象水平有限，无法将时空集成的“象”用“类象”表述出来。而汉字笔划，本身就是一个不确定的非自然的因素，所以仅以《康熙字典》为标准的繁体作为名字的取用原则，是不符合易学道理的，不能让人信服。