百家姓和起名
谈到我国的百家姓，我们就很容易想到那个以"赵钱孙李，周吴郑王"开头的《百家姓》。编自宋代的《百家姓》名为百家，实际上不止百家，它共收录了姓氏438个。其中单姓408个，复姓30个。
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说："名不正则言不顺"。苏东坡说："世间唯名实不可欺"。古代，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为"圣学"，实为中国姓名学。而研究此学的门生则称为"圣学生"。之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。
名：人的代表符号，称呼。
字：也称表字，它是根据人名中的字义另取的别名。按照我国古代礼仪，男自20岁时要结发加冠取 "字"，而女子则在15岁举行笄礼时取字，表示他们已长大成人，可以婚嫁了。取字在古代一般只限于士大夫和知识分子，贫民百姓则有名无字。古人的字与名有着密切的联系，字往往是名的解释或补充，二者互为表里。《颜氏家训》中有"名以正体，字以表德。"之说。
号：是人名字以外另起的称号，往往有艺术色彩，名人雅士自己起的号，谓"雅号"。人死后，后人根据其生前的事迹给予的称号──谥号。皇帝在太庙立室奉祀，特立专号──庙号，称为某祖，某宗。
笔名：清末以来，有些人在报纸，杂志上发表文章，不愿用真名，就给自己取个笔名。鲁迅为儿子起名海婴。对此，许广平在回忆录中说，1929年9月孩子出生两三天后，鲁迅问许广平有没有想起给孩子起个名字，许广平说还没有。鲁迅说："想起两个字，你看怎样？因为是在上海生的，这个婴儿，就叫他海婴。这名字读起来颇悦耳，字也通俗，但却绝不会雷同……" 老舍有三女一子。大女儿在济南出生，起名舒济。因为济的繁体字不好写，孩子上学时写起来很费劲。于是，二女儿出生后，老舍决定用笔画少些的字，起名舒雨。他为儿子起名舒乙，乙字只有一笔。小女儿起名舒立，立字5笔，好写好记。
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说："名不正则言不顺"。苏东坡说："世间唯名实不可欺"。古代，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为"圣学"，实为中国姓名学。而研究此学的门生则称为"圣学生"。之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。
名：人的代表符号，称呼。
字：也称表字，它是根据人名中的字义另取的别名。按照我国古代礼仪，男自20岁时要结发加冠取 "字"，而女子则在15岁举行笄礼时取字，表示他们已长大成人，可以婚嫁了。取字在古代一般只限于士大夫和知识分子，贫民百姓则有名无字。古人的字与名有着密切的联系，字往往是名的解释或补充，二者互为表里。《颜氏家训》中有"名以正体，字以表德。"之说。
号：是人名字以外另起的称号，往往有艺术色彩，名人雅士自己起的号，谓"雅号"。人死后，后人根据其生前的事迹给予的称号──谥号。皇帝在太庙立室奉祀，特立专号──庙号，称为某祖，某宗。
笔名：清末以来，有些人在报纸，杂志上发表文章，不愿用真名，就给自己取个笔名。鲁迅为儿子起名海婴。对此，许广平在回忆录中说，1929年9月孩子出生两三天后，鲁迅问许广平有没有想起给孩子起个名字，许广平说还没有。鲁迅说："想起两个字，你看怎样？因为是在上海生的，这个婴儿，就叫他海婴。这名字读起来颇悦耳，字也通俗，但却绝不会雷同……" 老舍有三女一子。大女儿在济南出生，起名舒济。因为济的繁体字不好写，孩子上学时写起来很费劲。于是，二女儿出生后，老舍决定用笔画少些的字，起名舒雨。他为儿子起名舒乙，乙字只有一笔。小女儿起名舒立，立字5笔，好写好记。