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道德情操类宝宝名字精选

富于道德情操意义的名字在国人名字中占有相当大的比例,这类名字可以说是中国人名的主流。下面,我们对这类名字作一个类编,以供读者在起名时参考。

    德崇、知博—《后汉书·张衡传》:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻知之不博。”

    德邻—《论语·里仁》:“德不孤,必有邻。”

    德本—《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”

    德心—明·王守仁《传习录》:“种树者必培其根,种德者必养其心。”

    自厚—《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

    树坚—明·于谦:“树坚不怕风吹动,节操棱棱还自恃。”

    柏直—唐·李白《古风》:“松柏本孤直,难为桃李颜。”

    知之—《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知。”

    明志、宁静、致远—《淮南子·主术训》:“是故非淡摸无以明志,非宁静无以致远。”

    贞松—唐·刘希夷《公子行》:“愿做贞松千岁古,谁论芳懂一朝新。”

    风涛、叶舟—宋·范仲淹:“君看一叶舟,出没风涛里。”

    凌寒、自开—宋·王安石:“墙角数枝梅,凌寒独自开。”

    丹心、汗育—宋·文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

    忠义—宋·文天祥:“自古皆有死,忠义长不没。”

    玄鹤、抗志、一飞、旷世—魏晋·阮籍:“云间有玄鹤,抗志扬哀声。一飞冲青天,旷世不再鸣。”

    道真、信娱—魏晋·阮籍:“道真信可娱,清洁存精神。”

    施普、施德—《周易·乾》:“见龙在田,德施普也。”

    存诚、善世、德博—《周易·乾》:“闲邪存其诚.善世而不伐,德博而化。”

    成德—《周易·乾》:“君子以成德为行,日可见之行动。”

    坤元、顺天、承天—《周易·坤》:“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”

    含弘—《周易·坤》:“还弘广大,品物咸亨。”

    子敬、义方、敬义—《周易·坤》:“君子敬以直内。义以方外,敬义立而德不孤。”

    蒙正、蒙圣—《周易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”

    果行、育德—《周易·蒙》:“君子以果行育德。”

    明健、君正、通志—《周易·同人》:“文明以健,中正而君正,君子正义。唯君子为能通天下之志。”

    贞风、凌俗—晋·陶渊明:“贞风凌俗,爱感懦夫。”

    行云、雨施—《周易·乾》:“云行雨施,品物留形。”

    行健—《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

    威棣—《诗经·邺风·柏舟》:“威仪棣棣,不可选也。”

    浩昊—《诗经·小雅·雨无正》:“浩浩昊天。”

    宇泰—《庄子·庚桑楚》:“宇泰定者,发乎天光。”

    达生、达肖、达随—《庄子·列御寇》:“达生之情者傀,达于知者肖,达大命者随,达小命者遭。”

    路遥—元·无名氏:“路遥知马力,日久见人心。”

    鸿俪—唐·刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”

    度德、力之—《左传·隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”

    力胜、智成—《文子·积德》:“积力之所举,则无不胜也;合智之所为,则无不成也。”

    浚泉—唐·魏征《贞观政要》:“欲流之远者,必浚其泉源。”

    思行—《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”

    无涯—《庄子·养生主》:“吾生有涯,而知也无涯。”

    灼华—《诗经》:“桃之夭夭,灼灼其华。”

    良眸—《孟子·离娄上》:“存乎人者,莫良于眸子。”

    望云—明·刘基:“白云在青天,可望不可即。”

    善登一《三国志·昊书》:“从善如登,从恶如崩。”

    斯夫—《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!”

    万切—西晋·陆机《文赋》:“精鹜八极,心游万切。”

    本善—《三字经》:“人之初,性本善。”

    曲全—《老子》:“曲则全,枉则直。”

    善昌—《诸葛亮集》:“善积者昌,恶积者丧。”

    三省、省三—《论语·学而》:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    冰心—唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

    梅雪、留梅、诗留—宋·卢梅坡《雪梅》:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。”

    傲擂、傲菊—宋·苏轼《冬景》:“菊残犹有傲霜枝。”

    自芳—唐·杨炯:“美人今何在?灵芝徒自芳。”

    清芳—唐·李白《赠孟浩然》:“高山安可仰?徒此揖清芳。”

    芳菊、秀姿、贞秀、贞姿—东晋·陶渊明:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”

    幽兰、含清—东晋·陶渊明《饮酒二十首》:“幽兰生前庭,含薰待清风。”

    佳姿—唐·陈子昂:“可怜瑶台树,灼灼佳人姿。”

    早梅—唐·柳宗元:“早梅发高树,回映楚天碧。”

    淡菊—唐·司空图:“落花无言,人淡如菊。”

    冰玉—宋·苏轼:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗满香。”

    信梅—宋·黄庭坚:“天涯也有江南信,梅破知春近。”

    莹静、丹桂—宋·晃端礼:“莹无尘,素娥淡伫,静可数,丹桂参差。”

    梅影—宋·汪藻:“起来搔首,梅影横窗瘦。”

    莹彻、盛玉、莹玉、莹冰、玉冰—宋·朱敦儒:“莹彻乾坤,全放出,叠玉层冰宫胭。”

    溪梅、梅清、冷蕊—宋·张元干:“溪梅晴照生香,冷蕊数枝争发。”

    如玉—宋·杨万里:“如今才是十三夜,月色已如玉。”

    碧洁、自洁—宋·张炎:“碧圆自洁,向浅洲远浦,亭亭清绝。”

    柔仁—宋·张来:“自古柔仁伏暴强。”

    敏行、纳言—《论语·里仁》:“君子欲呐于言而敏于行。”

    令德、令仪—《诗经·小雅·湛露》:“显见君子,莫不令德。岂弟君子,莫不令仪。”

    竹摘、柏心—《礼记·礼器》:“如竹箭之有A也,如松柏之有心也。”

    叶青—董必武:“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。”

    留香—宋·文天祥:“留得声名万古香。”

    光煌、嘉莹—《陈与义集·萤火》:“嘉尔萤火不自欺,草间相照光煌煌。”

    念慈、念祥、心洁—《菜根谭》:“一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。’

    品超、斯远—明·王永彬《围炉夜话》:“品超斯远,云飞而碍空。”

    介福—《诗经·小雅·信南山》:“报以介福,万寿无疆。”

    孚熹—《周易·随》:“孚于嘉,吉。”

    友于、孝德、惟孝—《尚书·君陈》:“君陈!惟尔令德孝欧洲。惟孝友于兄弟,克施有政。”

    谦光—《周易·谦》:“谦尊而光,插而不可逾:君子之终也。”

    谦君—《周易·谦》:“谦谦君子,有终,吉。”

    言盛、言恭—《周易·系辞上》:“德言盛,礼言恭。”

    尊人—《礼记·曲礼》:“夫礼者,自卑而尊人。”

    温良、敬懊—《礼记·儒行》:“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。”

    怀德—《论语》:“君子怀德,小人怀土。”

    庸德—《论语》:“子曰:‘中庸之为德也,其至矣乎!”

    弘毅—《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

    达夫、质直—《论语》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

    千磨、万击、万坚—清·郑板桥:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”

    梅尊—元·仇远:“水明知月上,木落见梅尊。”

    观剑—南朝·梁·刘娜《文心雕龙·知音》:“操千曲而知音,观千剑而知器。”

    春荣、独希—《文选·孙楚征西官属送于陆阳侯作诗一首》:“春荣谁不慕,岁寒良独希。”

    刚毅、刚仁、毅仁、仁毅—《论语·子路》:“刚、毅、木、呐近仁。”

    恭肃、作义、聪谋、睿圣—《尚书·洪范》:“恭作肃,从作义,明作暂,聪作谋,睿作圣。”

    学智—《礼记·中庸》:“好学近乎智。”

    一博—《韩诗外传》:“好一则博,博则精。”

    真廉、廉名—《菜根谭》:“真廉无廉名。”

    君学、日省、省己—《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

    君诚—《礼记·中庸》:“君子诚之为贵。”

    君岳、岳定—唐·孟郊《秋怀十五首》:“君子山岳定,小人丝毫争。”

    三鉴—《意林·中鉴》:“君子有三鉴:鉴乎前,鉴乎人,鉴乎镜。”

    三戒—《论语,季氏》:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

    道朋—宋·欧阳修《朋党论》:“君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。”

    克勒、克俭—宋·郊茂倩《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》:“克勤克俭,无怠无荒。”

    明见、自见、自闻、聪闻—三国·魏·徐斡《中论·修本》:“明莫大于自见,聪莫大于自闻。”

    时也—《后汉书·皇甫嵩列传》:“难得而易失者,时也。”

    弥贞—清·郑世元《感怀杂诗》:“木懂争朝荣,松柏弥见贞。”

    松心、竹心—南朝·梁·江淹:“宁知霜雪后,独见松竹心。”

    宁直、宁介、宁恬—清·王豫《蕉窗日记》:“宁直勿媚,宁介勿通,宁恬勿竟。”

    平康—隋·王通《文中子·魏相篇》:“平康正直,夫如是故全。”

    寒心—唐·张九龄《感遇》:“岂伊地气暖,自有岁寒心。”

    卓然—晋·陶渊明《饮酒并序》:“青松在乐园,众草没其姿,凝霜珍异类,卓然见高枝。”

    至哲—清·刘嗣编《贻友人书》:“人即至哲,必不能掩己之短,以兼人之长。”

    嘉训—《资治通鉴·汉纪》:“善人同处,则日闻嘉讪。”

    落玉、山辉—晋·陆机《文赋》:“石蕴玉而山辉。”

    惟明、惟聪、听德—《尚书·太甲中》:“视远惟明,听德惟聪。”

    思齐、志齐—《韩诗外传》:“思齐则成,志齐则盈。”

    松贞—唐·韩思彦《酬贺遂亮》:“霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。”

    良璧、逾莹、晶莹—清·郑世元《感怀杂诗》:‘他山有砺石,良璧逾晶莹。”

    吾浩—《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”

    信宽—《薛文清公从政录》:‘,信以接物,宽以待人。”

    谨敬—汉·陆贾《新语》:“引莫于谨敬。”

    一德—宋·杨时《二程粹言·论道篇》:“一德立而百善从之。”

    爱莲—宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染。”

    君兰—《大戴礼记》:“与君子游,如人芝兰之室,久而不闻芳芬,则与之化矣。”

    玉润—《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。”

    贞刚—晋·陶渊明《戊申岁六月中迁火》:“贞刚自有质,玉石乃非坚。”

    白冰—南朝·宋·鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如白壶冰。”

    至人—《庄子·应帝王》:“至人之用心如镜。”

    兰若—唐·李白《题A山逸人元丹丘山居》:“尔能折芳桂,吾亦采兰若。”

    皿威—《论语·学而》:“君子不重则不威,学则不固。”

    软德—《论语·宪问》:“骥不称其力,长其德也。”

    可人—《礼记·柔记下》:“其所与游避也,可人也。”

    圭璧—《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。”

    诺良、诺重—唐·卢照邻:“百金孰为重,一诺良菲轻。”
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