甄士隐、脂砚斋、林黛玉取名用意及生活原型

甄士隐，谐音【正是寅】，姓甄【形真】，名费【名废】，字士隐。“士隐”对【子清】，生活原型曹寅。“废”乃“废人”之“废”。曹寅因无力偿还江宁织造累年亏空，于1712年被康熙假死圈禁，从此失去自由，不能以活人身份抛头露面，无异于废人，他最终为避祸举家迁往西山，成为真正的隐士，故“甄士隐”又谐音【真隐士】。　　

　　书中写道：甄士隐嫡妻封氏，查姓氏源流，封姓出自姜姓，是炎帝的后裔。而苏州李煦家族也出自昌邑姜氏，所以【嫡妻封氏】实际暗示甄士隐的妻子姓李，而曹寅的妻子即李煦之妹李氏，由此可以认定，甄士隐的原型即曹寅。林黛玉，谐音【冷戴玉】，玉属凉性，寒冷时佩戴玉，寓“身陷冷宫，雪上加霜”。曹寅系被康熙假死圈禁之人，遭受二十多年的牢狱之灾，遂被人世冷落遗忘，故以“冷戴玉”自况。拆“林”为“双木”，谐音“霜木”，“霜木”对“雪乔”，谐音“雪樵”，正合曹寅的字。

　　又黛玉自称“潇湘妃子”谐音【字废像消】，暗示此人隐姓埋名，苟活人世，不敢公开露面，无异于“废人”。庚辰本第十八回脂批曰：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？”批书人也自称“废人”，无疑与林黛玉系同一人，二者均指《红楼梦》作者曹寅。“黛”的本义是青黑色的颜料，“玉”谐音“御”，故“黛玉”喻【清御黑】，意思为“清朝的皇帝心真黑”，流露出作者对清朝皇帝的不满情绪。书中说林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草【将钞献主】。这里的“钞”，包涵曹寅的书稿和金钱。现实中，曹寅将全部家财、书稿乃至半生美好光阴，无私奉献给了康熙子孙三帝，这就是“三生石”【事三圣】的由来。

　　黛玉的原型即江宁织造曹寅，书中多有文字暗示。第二回说她将贾敏之“敏”总少写一两笔，即成“母文”二字，其实暗指李煦母文氏。再念成“密”，也是有原因的，“密”本来是胤礽的谥号，而拆“礽”为“乃示”，谐音【奶逝】，暗示当时文氏这位老太太去世了。在曹寅心目中，家母孙氏和文氏本属一家人，在书中，以文氏待黛玉之母，只是为故事时间背景作铺垫。　　

　　文氏1720年去世，这年是曹寅被假死圈禁的第7个年头。书中是以曹寅被圈禁的年数作为黛玉入贾府时的年龄的，那么黛玉7岁进贾府那年，正是1720年，曹寅这年或被假释，康熙或允许他秘密潜入李煦府为康熙乳母文氏吊孝。这才有了黛玉进大观园这一情节。作者不能明写这段隐情，只好借助黛玉将“敏”字少写两笔暗表时序。1720年便成为红楼纪年的隐形时间坐标。其它红楼本事发生的年份均可以此作为参照。
　　黛玉生日的双重寓意，在书中早有暗示。第三十二回，王夫人对宝钗说：“谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套……”所谓【两套】，即指黛玉生日的双重含义。这更加证明黛玉的年龄，就是曹寅从假死圈禁算起的“冥寿”之年，它与《红楼梦》“流水账”的纪年是同步的。

　　脂砚斋，系《红楼梦》批书人之一，因与《红楼梦》关系密切，堪称知情人。他的真实身份一直成谜。笔者通过取名寓意为大家破解这个谜团。“脂砚斋”谐音【自载言】或【子再言】，暗示《红楼梦》系曹寅父子俩创作，批书人与作书人实为同一人。庚辰本第二十一回回前题有“茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多”对句，这里“脂砚”对“茜纱”，谐音【欠纱】，可以理解为江宁织造亏空这件事。

　　拆“脂砚”二字得“旨月石见”，谐音【自曰史鉴】，意思说，以自己的经历写成这部书，自作自批，以作为历史见证。不仅阐明了通部《红楼梦》的自传性，同时隐含作者和批书人同系一人这一事实。脂评汇校本第一回批语：“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”谐音顺读：【字脂砚载，家书抄曰崽评，仍用《石头记》】，这就清楚地告诉人们，《石头记》前八十回，系曹寅原创自批。

　　对《红楼梦》书名作拆字解。亦可印证上述说法。“红”字取江宁织造【江织】二字各一半，暗示作者出自江宁织造府。拆“楼”为【娄木】，谐音【屡目】，暗示这本书的回目经过多人（次）修改；拆繁体“梦”得“艹、四、”和半个“死”字，暗示这本书的作者系半死之人，也就是假死之人。又“红楼梦”分别谐音【哄、录、蒙】，“哄”暗示书中有骗人之假语；“录”暗示《红楼梦》多抄本，而真本只有一套，“蒙”则暗示这本书所写皆不白冤屈之事。　　

　　曹寅以分身法为自己设计三个替身（抑或不只三人）演绎亲历所见，其中两人在书内，一人在书外。书内的两人一个真身，一个影子，真实的那个还实施了变性手术，如此的伪装打扮，二百多年来，《红楼梦》作者属谁之所以成为三大死结之一，不知瞒过多少人的眼睛，与曹寅以高超的文笔巧妙伪装自己莫无关系。

　　黛玉的生日是农历二月十二日，这一天是花朝【话钞】日——百花【掰话】的生日。从谐音不难看出，这是曹寅第一次动念创作《石头记》的日子，其实，他选用的是曹宣的真实生日，但仍然为书的“诞生”纪念日，因为【曹宣】谐音【宣钞】，同样暗示《红楼梦》初创时间。当然，他选择二月作为黛玉生日月，还有另外的用意。康熙五十一年二月，曹寅最后一次进京述职，携长子曹颙南返。曹寅“去世”后，康熙命曹颙任江宁织造。曹寅认为，这年的二月，是他人生发生逆转，进入另一个世界的开始，乃“死”而复生的“再生”之月，值得铭记。