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廉江宝宝取名习俗

廉江宝宝取名习俗

    旧时,广东各地,父母给小孩取名非常讲究,有种种习俗。一般说来,小孩小时候有“乳名”,读书时有“书名”、“大名”;有的名字是按辈分来取的,有的是按孩子的性别和出生地来取的,有的是按孩子的出生顺序来取的,有的名字还带有封建迷信色彩,等等。

    旧时,在廉江县,人们给小孩取名,除多用财、宝、福、禄、寿、平、安、富、贵等字眼外,还有各种习俗。

    按辈分排行取名  

    有些大姓人氏,是按辈分排行给小孩取名的。如某姓宗族排定炳、培、锦、泰、桂等字,从某辈起,同辈人的名字中必有“炳”字,下一辈则有“培”字,再下一辈则有“锦”字,依此类推。

    听由算命先生取名

    (1)“五行欠缺”的取名。自然界的金、木、水、火、土,古称五行。我国古代有五行相生、相克的学说。五行相生就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克就是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。算命先生以小孩的出生八字(出生年、月、日、时的干支)来对应五行中的“生克论”,命中五行欠缺什么,就要补什么,取名时就要在欠缺的五行中加以补救,补救的方法有二:

    其一,五行欠什么就直接补什么。如五行欠金,就取名为金生、金英、金发等;五行欠木就取名为木生、木英、木发、木胜等;五行欠水,就取名为水生、水英、水发、水胜等;五行欠火,就取名为火生、火龙、火兴等扛瓦行欠土,就取名为土生、土旺、土龙、土养等。

    其二,借助神名来弥补五行中的欠缺,并祈求神的庇佑。廉江城乡奉祀的神,较多的有镇武(又称北帝)、华光、康公、观音等。算命先生以神来主宰五行,说镇武主宰水,五行欠水的小孩就应契镇武来取名,如镇光、镇方、镇龙等;华光主宰火,五行欠火的小孩就应契华光来取名,如华文、华荣、华炳等;康公主宰木,五行欠木的小孩就应契康公来取名,如康发、康富、康贵等;观音主宰土,五行欠土的小孩就应契观音来取名,如观友、观富、观兴、观进等,也可直接契土地公(或叫境主公)来某姓宗族排定炳、培、锦、泰、桂等字,从某辈起,同辈人的名字中必有“炳”字,下一辈则有“培”字,再下一辈则有“锦”字,依此类推。

    听由算命先生取名(1)‘五行欠缺”的取名。自然界的金、木、水、火、土,一占称五行。我国古代有五行相生、相克的学说。五行相生就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克就是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。算命先生以小孩的出生八字(出生年、月、口、时的干支)来对应.五行中的“生克论”,命中五行欠缺什么,就要补什么,取名时就要在欠缺的五行中加以补救,补救的方法有二:

    其一,五行欠什么就直接补什么。如五行欠金,就取名为金生、金英、金发等;五行欠木就取名为木生、木英、木发、木胜等;五行欠水,就取名为水生、水英、水发、水胜等;五行欠火,就取名为火生、火龙、火兴等扛瓦行欠土,就取名为土生、土旺、土龙、土养等。

    其二,借助神名来弥补五行中的欠缺,并祈求神的庇佑。廉江城乡奉祀的神,较多的有镇武(又称北帝)、华光、康公、观音等。算命先生以神来主宰五行,说镇武主宰水,五行欠水的小孩就应契镇武来取名,如镇光、镇方、镇龙等;华光主宰火,五行欠火的小孩就应契华光来取名,如华文、华荣、华炳等;康公主宰木,五行欠木的小孩就应契康公来取名,如康发、康富、康贵等;观音主宰土,五行欠土的小孩就应契观音来取名,如观友、观富、观兴、观进等,也可直接契土地公(或叫境主公)来取名,如土贵、土龙、土生,或境友、境龙、境生等。

    (2)碰契取名。算命先生说小孩的八字与父母的八字不相生时,就要在路卜找人碰契。即按算命先生指定的方向,备好红包,在路上等候,遇到的第一个过路人就被认为是贵人。由贵人取名,名字中要有“贵人”的姓氏。如路人姓李,可叫李生或李兴等;路人姓陈,可叫陈生或陈兴等;路人姓黄,可叫黄生或黄友等。受契的贵人就是“契爷”,求契的小孩就是“契仔”。

    (3)“命带弓箭”的取名。算命先生说小孩的八字“命带弓箭”,即命硬的意思,就要契李广将军来取名,如李文、李信、李新、李凤等。

    自怨“命丑”的取名

     生下的孩子多夭折时,自怨“命丑”,则以含意下贱的字眼来取名,如阿检(意为不是自己所生,是检来的)、阿丑(意为丑陋)、阿(意为瘦弱)、阿桶(意为屎桶所生)等。

    祈求生男孩的取名

    多生女孩时,为了祈求生男孩,多将女孩取名为带弟、引弟、连弟、进弟等。

    听信算命先生取名的习俗,1949年以前最为盛行。此种习俗有明显的地域性。例如沿海地区(主要是下洋村、车板墟、高桥墟一带),比较盛行“直接补足五行”的取名法;横山墟及一些穷山区则盛行契神取名法。从某地契什么神较多,可以反映出当地群众较崇奉什么神,反之亦然。如吉水有座香火较盛的观音庙,远近契观音取名的人就不少;新塘村和三合墟各有个康公神,当地就有很多人契康公取名;谭福村有个镇武神,附近就有很多人契镇武取名;安铺镇有个天后宫(俗称婆庙),供奉天后娘娘,当地就有群众契天后娘娘取名,如天保、天贞、天平等;横山墟也有个“婆庙”,供奉的是南天圣母娘娘,附近就有不少人的名字冠以“南”字,如南养、南桃、南贵等:营仔墟有个齐公,群众中就有不少人以“齐”字来取名。

    中华人民共和国成立后,以上旧俗已少见了。
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