起名之妙用典故案例
宝宝取名之妙用典故案例
张天翼(当代著名作家)，“天翼”出自《庄子·逍遥游》:“伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。”这首诗的前半句还藏有一位现代作家的名字，那就是孟伟哉。
可见，佳句虽短小，蕴藏却颇大，以至如含感叹词“哉”的“伟哉”也可作名字。如此说来，“壮矣”、“海鳞”又何尝不可以为“名”所取呢?
郑愁予(著名华裔诗人)，原名邹文滔，其“愁予”二字取自辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造门石壁》:“青山遮不住，毕竟东流去、江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”
借典故起名字，不仅典故中的双字可借，而且单字亦可借。胡适和费巩的名字就是如此。
胡适(学者，新文化运动代表人物)，“适”字取自达尔文的进化论中“适者生存”学说。
费巩(法学家、经济学家)，“巩”字取自《诗·大雅·瞻仰》:“藐藐昊天，无不克巩。”巩，乃固也。
苹命老人徐特立，其名取“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”之意。
姓与名，亦可一起在诗词中选取。
莫伸(现代作家)，原名孙树淦。笔名“莫伸”借用了陈毅同志的诗句:“手莫伸，伸手必被捉。”意为唯知奉献而不计较索取，并以此自勉。
琼瑶(台湾著名小说家)，原名陈喆,“琼瑶”取自《诗·卫风·木瓜》:“投我以木桃，报之以琼瑶。”琼瑶指美玉。
戴望舒(现代诗人、翻译家)，“望舒”出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”古代传说中，“望舒”是为月神驾车之神。后来，“望舒”成了月亮的代名词。张协有诗云:“下车如昨日，望舒四五圆。”
唐代大诗人白居易，其“居易”出自《礼记·中庸》“故君子居易以佼命。”意思是君子应“乐天”而安命。
朱自清(著名诗人、作家、民主人士)，“自清”二字取自《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。他还有个“号”，日“秋实”取于“春华秋实”。他处困境而不馁，居乱世而自清，“宁可俄死，也不领美国的救济粮”，颇有民族气节。
借典故取名之妙，还在于它旁征博引，而并非仅限于诗司歌赋。
唐代大诗人王维，字摩诘，其名与字相连—维摩洁，恰构成佛教多典《维摩洁经》之名。原来，他母亲信奉佛教，故将“维摩洁”这个菩萨的名字。一拆为二，分别作了他的名和字。据传说，维摩洁是神通广大的“大乘居士”，他曾同释迎牟尼派来的文殊师利大菩萨反复论说佛法，其义理深奥，妙趣横生。
汉代名医华佗，其“华佗”二字源于梵语。在梵语中，“华佗”与“药”同音，后来“华佗”成了“药神”的代称。
杰出的国画家关山月，其名字取自汉乐府《横吹曲》，是他的老师给取的。关山月在广东春睡画院学习期间，有一次请其师高剑父给自己起个名字。高老师想了想说:“那就叫关山月吧!”关山月很喜欢此名。因为他觉得，此名一是多为人知，可时时激励自己发奋成才;二是“关”、“山”和“月”皆可入画，而且在画中变幻无穷。
借典故起名，亦为“受名者，本人津津乐道，甚至吟诗嵌名，寄志抒怀。
王尽美(中共创始人之一)，其“尽美”二宇取自成语“尽善尽美”。他在《肇在造化一赠友人》一诗中写道:
贫富阶级见疆场，尽美尽善唯解放。
潍水泥沙统入海，乔有麓下看沧桑。
于方舟(无产阶级革命家)，其“方舟”二字取自《圣经·创世纪》中的“挪亚方舟”故事。据《圣经》中记载“上帝降洪水灭世时，义人挪亚奉上帝旨意，制造木柜形大船方舟，并携全家和所有留种用的动物避入。”于方舟吸取其积极意义，以“方舟”自比，意欲肩起拯救苦难劳苦大众于水火的大任。他在《方舟歇》一诗中写道:
狂澜四起严相逼，群生彼岸需舟巫。
方舟负任一何重，方舟遭境一何逆?
......
努力壮尔神，努力执尔柁，战胜眼前魔，
何愁危海阔!
借典起名，人们一般多取褒义典故或词语。但也有人反其进道行之，毫无顾忌地取其所好之典故而用。王朝闻和邓散木即为例证。
王朝闻(著名雕塑艺术家、文艺评论家)，其“朝闻”取自《论语》:“朝闻道，夕死可矣。”他是32岁时才改用此名的。其用意在手应“拼死闻道”的精神，追求真理，追求知识。有人说此名不吉利，会折寿的。他回答说:“马克思主义之道，我还‘闻’得不够，还需要努力运用和掌握，所以我是会健康长寿的。”
邓散木(近代著名金石书画家)，“散木”二字借于《庄子·人间世》中的一段小故事:
一个木匠，见到一种名叫“栎社”的树。他大发感慨地说:“这种树可以说是‘散木，—无用之材。用它做船吧，船会沉没;用它做棺材吧，棺材会很快腐烂，用它做木器吧，木器会很快坏掉，用它做门窗、柱子吧，门窗、柱子会被虫咬坏。总之，是一种不成材的树木。”
后人即以“散木”比喻无用之人。
然而邓散木偏偏取这个贬意词做名字。他这样做，一方而表示自谦，另一方面也体现了他与众不同、标新立异的个性。
笔者也曾应邀为舅舅的孩子取名字。舅舅膝下有三个“千金”，一直盼望有个“公子”。一日，忽然喜添一公子，全家人乐不可支。正巧我到了，舅舅开口便要我为他的公子起个名字。
我在他们全家老少欢乐的“浓酒”中浸泡了半天，终于，憋出了一个名字—开颜。
“开颜”取自毛泽东诗词《红军不怕远征难》中“三军过后尽开颜”一句。
这个名字，有多重涵义。它一扣他们全家欢笑喜庆、笑逐颜开的气氛，二扣三朵“金花”后又添一子。
这一借典取名，至今仍被舅舅一家人所津津乐道。
朋友，冒昧问一句:你给孩子取名时打算借用什么典故?
借典，平时须有所积累。
或者时时注意摘录名篇佳句，或者处处留心阅读报刊文萃。厚积，方能薄发。取名借典亦非一日之功啊!
如何借典起名呢?这也是仁者见仁，智者见智，无一定之规。加之“典”的游动性和多样性，便造成了借典起名的某种随机性。
当然，“随机”不等于没有规律，只是规律不统一、不确定罢了。
张天翼(当代著名作家)，“天翼”出自《庄子·逍遥游》:“伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。”这首诗的前半句还藏有一位现代作家的名字，那就是孟伟哉。
可见，佳句虽短小，蕴藏却颇大，以至如含感叹词“哉”的“伟哉”也可作名字。如此说来，“壮矣”、“海鳞”又何尝不可以为“名”所取呢?
郑愁予(著名华裔诗人)，原名邹文滔，其“愁予”二字取自辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造门石壁》:“青山遮不住，毕竟东流去、江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”
借典故起名字，不仅典故中的双字可借，而且单字亦可借。胡适和费巩的名字就是如此。
胡适(学者，新文化运动代表人物)，“适”字取自达尔文的进化论中“适者生存”学说。
费巩(法学家、经济学家)，“巩”字取自《诗·大雅·瞻仰》:“藐藐昊天，无不克巩。”巩，乃固也。
苹命老人徐特立，其名取“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”之意。
姓与名，亦可一起在诗词中选取。
莫伸(现代作家)，原名孙树淦。笔名“莫伸”借用了陈毅同志的诗句:“手莫伸，伸手必被捉。”意为唯知奉献而不计较索取，并以此自勉。
琼瑶(台湾著名小说家)，原名陈喆,“琼瑶”取自《诗·卫风·木瓜》:“投我以木桃，报之以琼瑶。”琼瑶指美玉。
戴望舒(现代诗人、翻译家)，“望舒”出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”古代传说中，“望舒”是为月神驾车之神。后来，“望舒”成了月亮的代名词。张协有诗云:“下车如昨日，望舒四五圆。”
唐代大诗人白居易，其“居易”出自《礼记·中庸》“故君子居易以佼命。”意思是君子应“乐天”而安命。
朱自清(著名诗人、作家、民主人士)，“自清”二字取自《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。他还有个“号”，日“秋实”取于“春华秋实”。他处困境而不馁，居乱世而自清，“宁可俄死，也不领美国的救济粮”，颇有民族气节。
借典故取名之妙，还在于它旁征博引，而并非仅限于诗司歌赋。
唐代大诗人王维，字摩诘，其名与字相连—维摩洁，恰构成佛教多典《维摩洁经》之名。原来，他母亲信奉佛教，故将“维摩洁”这个菩萨的名字。一拆为二，分别作了他的名和字。据传说，维摩洁是神通广大的“大乘居士”，他曾同释迎牟尼派来的文殊师利大菩萨反复论说佛法，其义理深奥，妙趣横生。
汉代名医华佗，其“华佗”二字源于梵语。在梵语中，“华佗”与“药”同音，后来“华佗”成了“药神”的代称。
杰出的国画家关山月，其名字取自汉乐府《横吹曲》，是他的老师给取的。关山月在广东春睡画院学习期间，有一次请其师高剑父给自己起个名字。高老师想了想说:“那就叫关山月吧!”关山月很喜欢此名。因为他觉得，此名一是多为人知，可时时激励自己发奋成才;二是“关”、“山”和“月”皆可入画，而且在画中变幻无穷。
借典故起名，亦为“受名者，本人津津乐道，甚至吟诗嵌名，寄志抒怀。
王尽美(中共创始人之一)，其“尽美”二宇取自成语“尽善尽美”。他在《肇在造化一赠友人》一诗中写道:
贫富阶级见疆场，尽美尽善唯解放。
潍水泥沙统入海，乔有麓下看沧桑。
于方舟(无产阶级革命家)，其“方舟”二字取自《圣经·创世纪》中的“挪亚方舟”故事。据《圣经》中记载“上帝降洪水灭世时，义人挪亚奉上帝旨意，制造木柜形大船方舟，并携全家和所有留种用的动物避入。”于方舟吸取其积极意义，以“方舟”自比，意欲肩起拯救苦难劳苦大众于水火的大任。他在《方舟歇》一诗中写道:
狂澜四起严相逼，群生彼岸需舟巫。
方舟负任一何重，方舟遭境一何逆?
......
努力壮尔神，努力执尔柁，战胜眼前魔，
何愁危海阔!
借典起名，人们一般多取褒义典故或词语。但也有人反其进道行之，毫无顾忌地取其所好之典故而用。王朝闻和邓散木即为例证。
王朝闻(著名雕塑艺术家、文艺评论家)，其“朝闻”取自《论语》:“朝闻道，夕死可矣。”他是32岁时才改用此名的。其用意在手应“拼死闻道”的精神，追求真理，追求知识。有人说此名不吉利，会折寿的。他回答说:“马克思主义之道，我还‘闻’得不够，还需要努力运用和掌握，所以我是会健康长寿的。”
邓散木(近代著名金石书画家)，“散木”二字借于《庄子·人间世》中的一段小故事:
一个木匠，见到一种名叫“栎社”的树。他大发感慨地说:“这种树可以说是‘散木，—无用之材。用它做船吧，船会沉没;用它做棺材吧，棺材会很快腐烂，用它做木器吧，木器会很快坏掉，用它做门窗、柱子吧，门窗、柱子会被虫咬坏。总之，是一种不成材的树木。”
后人即以“散木”比喻无用之人。
然而邓散木偏偏取这个贬意词做名字。他这样做，一方而表示自谦，另一方面也体现了他与众不同、标新立异的个性。
笔者也曾应邀为舅舅的孩子取名字。舅舅膝下有三个“千金”，一直盼望有个“公子”。一日，忽然喜添一公子，全家人乐不可支。正巧我到了，舅舅开口便要我为他的公子起个名字。
我在他们全家老少欢乐的“浓酒”中浸泡了半天，终于，憋出了一个名字—开颜。
“开颜”取自毛泽东诗词《红军不怕远征难》中“三军过后尽开颜”一句。
这个名字，有多重涵义。它一扣他们全家欢笑喜庆、笑逐颜开的气氛，二扣三朵“金花”后又添一子。
这一借典取名，至今仍被舅舅一家人所津津乐道。
朋友，冒昧问一句:你给孩子取名时打算借用什么典故?
借典，平时须有所积累。
或者时时注意摘录名篇佳句，或者处处留心阅读报刊文萃。厚积，方能薄发。取名借典亦非一日之功啊!
如何借典起名呢?这也是仁者见仁，智者见智，无一定之规。加之“典”的游动性和多样性，便造成了借典起名的某种随机性。
当然，“随机”不等于没有规律，只是规律不统一、不确定罢了。
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