什么是天干地支

天干地支是中华民族智慧的体现，早在几千年前，古人便创造出具有中国特色的纪年方法，就是天干地支。然而古人的智慧远不止于此，这个天干地支经过一番演变和研究，先贤们又以其哲思将这天干地支赋予了灵性，从而演绎出无穷的道理。

天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。
地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。
天干的含义: <<群书考异>>中说:
甲是拆的意思,指万物剖符而出。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。
丙是炳的意思,指万物炳然著见。
丁是强的意思,指万物丁壮。
戊是茂的意思,指万物茂盛。
己是纪的意思,指万物有形可纪识。
庚是更的意思,指万物收敛有实。
辛是新的意思,指万物初新皆收成。
壬是任的意思,指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思,指万物可揆度。
十二地支的含义:
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,系的意思,既萌而系长。
寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思,指万物冒地而出。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思,指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,指万物老极而成熟。
戌是灭的意思,指万物老极而成熟。
亥是核的意思,指万物收藏皆坚核。
天干喻人含义:
甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮。甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软。乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心。
丙或属阳,指太阳,炎炎炳照之意。丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意。还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力。丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格。 但是多疑与心机是其缺点。
戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直。
己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心。
庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬。庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。
辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金。辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。
壬水属阳,指大海之水。壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气。但也有依赖性强,凡事漫不经心之意。
癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而每爱好猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
干支阴阳:
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴 丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴 庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
亥子同属水,子为阳,亥为阴 寅卯同属木,寅为阳,卯为阴
巳午同属火,午为阳,巳为阴 申酉同属金,申为阳,酉为阴
戌未同属土,子为阳,未为阴 辰丑同属土,辰为阳,丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土 　
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病,是指万物困顿。
"死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
"墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。