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昭陵的命名典故

 古代皇陵都有各自的名号,这些陵号的来源,或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉,或者是带有吉祥和祝福的含义。

  清代陵名一般由嗣皇帝钦定,其经过大至如下。皇帝先传旨给内阁,令内阁拟出若干陵名“进呈”。皇帝再从中选择一个他认为最能表达其本意的佳名。这叫“钦定”。《清实录》记载雍正皇帝为其父康熙选择陵名的情形说,当雍正接到阁臣草拟的陵名名单时,内心十分感伤,他一边流着眼泪一边思索和斟酌,最后从中选定“景陵”做为父陵的名号,然后,他咬破中指,用鲜血将“景陵”二字圈定,以表示其对父是至孝至诚之心。其次,清代还有一项制度,如果遇到陵名与地名重复时,必须将地名换掉,这叫避讳。例如,今日湖北省的天门.原名叫景陵,因为雍正皇帝将父陵定名景陵,于是,他亲自拟定“天门县”。取代景陵县。可见,帝王陵名是极其神圣的。

  昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化梓宫时确定的。《大清王朝实录采要》记载,太宗火化毕,“荐名昭陵”。昭陵陵名的来历前人有两种不同解释,一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵,另一种解释说与古代昭穆制度有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在东巡盛京祭祀昭陵时表达了这个见解。其依据有二点,一是昭陵的石马是仿照唐昭陵李世民的“六骏图”建造的。六骏图刻的是李世民生前的六匹宝马,此马多次在战场上立功,刻其图像以志念。清昭陵的二匹石马也是太宗生前坐骥的图像,战场上屡立功勋。再是,皇太极与李世民两人同是第二代开国皇帝,两人庙号均为“太宗”。其实,这不过是乾隆的附会之言。昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民起义军占据北京,此时明朝及李自成仍有很强势力,鹿死谁手尚难定论,很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要。李世民被历代统治者奉为帝王楷模,他在位二十三年,礼贤下士,纳谏兼听,国富民强,史称其时代为“贞观之治”,为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人,大清江山也会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。

  其次,说到昭陵出自昭穆制度的说法也欠妥当。昭穆是古代宗法制度,此制用于墓葬的排列顺序以及太庙神位的排列。其法以祖宗位居正中,其它各辈分按左昭右穆顺序依次类推。盛京有永、福、昭三座陵墓,其中,永陵为祖陵,地位最高,福陵次之,昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列,永陵应在正中,福陵在其左(东)称为阳,昭陵在其右称为“穆”。而现行永福昭三陵,永陵在最东,福陵在中,昭陵在西,三座陵寝根本构不成昭穆关系。

  昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世,并使之显扬于后的含义,大至不过如此。
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